La vida es bella 
La fe siempre es un acto libre y voluntario. El cristiano no dice debo creer, sino puedo y quiero creer. Esa fe le lleva a tomar una postura concreta ante la vida que vamos a analizar.
Tambien la armonia y el orden del universo nos hablan de Dios. Todo esto no puede ser fruto del azar, alguien tiene que haberle dado este orden.
Además de la dimensión humana, la fe tiene una dimensión religiosa. Hay una fe en
alguien y una fe en algo.
fundamentales sobre el sentido de la vida, de la muerte, del más allá...
En este apartado analizaremos qué entendemos por fe. En primer lugar, nos fijaremos en la dimensión humaa, para poder comprender mejor en qué consiste la fe cristiana.
Cuando hablamos de fe, normalmente la relacionamos con la religión. Sin embargo, la fe no es una actitud exclusivamente religiosa, sino una realidad humana sin la cual no podemos vivir.
Consiste en llevar a todos los pueblos y culturas el mensaje del Evangelio. Éstas fueron las últimas palabras de Jesús a los apóstoles.
cir, unos doens que el Espíritu concede para bien de la Iglesia.
-Santificar: celebrar la fe en Jesús mediante la Palabra de Dios y los sacramentos.
Para poder llevar a cabu su misión, la Iglesia dispone de una serie de servicios que los cristianos realizan de acuerdo con los carismas o dones que reciben del Espíritu Santo. Según los servicios llavado a cabo, distinguimos entre los ministros ordenados y los laicos y laicas:
-Los laicos y laicas son los cristianos que viven el Evangelio desde su vocación concreta y que se esfuerzan en santificarse en el ejercicio de su trabajo y en el cumplimiento de sus responsabilidades..
En el Concilio Vaticano II la Iglesia se definió a sí misma como Pueblo de Dios. Con esta afirmación se nos quiere decir que la salvación no se otorga a cada uno por separado, sino a una comunidad, es decir, a la Iglesia.
Hemos visto que, con la llamada a los apóstoles, Jesús inició la Iglesia. Podemos decir que en vida de Jesús se constituyó la samilla de la Iglesia, pero que esta semilla germinó con en envío del Espíritu Santo el día de Pentecostés. Es el nacimiento público de la Iglesia.
-El Espíritu Santo y la Iglesia
-María en la comunidad cristiana
La Iglesia siempre ha reconocido a Jesús como su fundador.
-Los Doce
Con el paso del tiempo la Iglesia tuvo necesidad de explicar cómo es posible confesar a un solo Dios y al mismo tiempo proclamar que Dios es Padre, Hijo Espíritu Santo. Y fue así porque esa fe en la Trinidad empezó a ser cuestionada.
A principios del siglo III, Hipólito de Roma escribe su Tradición apostólica, que contiene muchas fórmulas de oraciones de consagración y bendición. 
Con el término Iglesia no nos referimos, pues, a un lugar de reunión. Tampoco podemos decir que la Iglesia es la asociación de los cristiano, ni que está compuesta únicamente por la jerarquía eclesiástica.
-El mensaje público que los convoca es Jesús y su mensaje.
sí misma, indicando así que ella es la asamblea de Dios, la verdadera comunidad de Dios.
Las primeras comunidades cristianas proclamaban la fe en un solo Dios, único creador de todas las cosas.
En el apartado anterior hemos visto cómo Dios mismo nos facilita el conocimiento de su persona, se acerca a nosotros y nos revela quién es. Este acercamiento de Dios, ese darse a conocer, va a tener su momento culminante con Jesucristo.
Con Jesús, Dios se hace presente en el mundo en forma humana. En el Antiguo Testamento algunos hombres, como los profetas, hablaban palabras humanas de parte de Dios o sobre todo de Dios. Pero Jesús es la verdadera Palabra de Dios. Al acercarnos a Él nos acercamos al mismo Dios.
Es uno de los lugares más amplios del mundo pero también es uno de los menos comprendidos.
Para formar parte de la guardia del Papa se deben cumplir los siguientes requisitos:
